Tecadores

East Village

Q.D.E.P. 1988-2008

¿El funeral político de una rata de dos patas?

Campfire

(Or the rediscovery of discretion)

The rediscovery of discretion

Older people, too, will extend their social networks online without feeling awkward, says Andreas Kluth

For the first 200 millennia of the species, human social networks remained technologically stable. People sat around campfires, told stories and cultivated connections. Literacy and letters, and later the telephone, helped to extend these across distance. But the trickiest part involved figuring out the right balance between divulging too much or too little to the network, and between coming on too strongly or too coyly in requesting new friendships, copulations and alliances ... (continua aquí...)

Röyksopp- "Remind Me"

Röyksopp
Remind Me

Francisco Jota Vélez

Arquitecto, codiciado y como salido de un cuento: Francisco Jota Vélez

¨Mangle verde,
fuente de vida,
filtro de aguas...
¡aves que anidan!!¨
Francisco J. Vélez, Circa 1999









-Como salido de un cuento: Francisco Jota Vélez:
-Artículo: Como salidos de un cuento

(endi.com)

September 12, 1891, PAC

September 12, 1891, PAC

• A Speech.

• PR Secret Files.

September 11th, 1973 Chilean coup d'état

September 11th, 1973 Chilean coup d'état

PIN-UP

FEBU Publishing LLC presents, PIN-UP Magazine. A magazine for Architectural Entertainment.


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PIN-UP Magazine, a biannual publication by
FEBU Publishing LLC.

Torres Gemelas / Twin Towers

::::::::: EXCLUSIVE VIDEO :::::::::
"El Martes 11 de Septiembre del 2001
Siendo las 8 y 46 de la mañana
Estados Unidos sufrió la mayor ofensiva de su Historia
que culminó con la destrucción de las Torres Gemelas
en Nueva York..."

It is the story of a man. It is a story of love. It is the story of the American Dream. It is considered a moving tribute to the events of September 11th of 2001.

Torres Gemelas / Twin Towers by Delfin Quishpe.

• Delfínhastaelfin Blog
• Follow the moving story of the Delfin Quishpe and his humble origins in the town of San Antonio, Guamote, Chimborazo, Ecuador.
• Torres Gemelas full lyrics here.
  

Dwell: Casa Delpin-Nuñez

After three rainless weeks a welcome tropical shower blew into San Juan, Puerto Rico, one afternoon last May, awakening Casa Delpin with the sound of trickling water. It splattered down in sweet rivulets, dripping from diagonal slats in the concrete ceiling and dancing on the surface of a lap pool that stretches across the open living area. Eleven prefabricated ceiling panels had been perforated for just this effect. As the storm passed, sunlight filtered through the slats to reflect off the pool and onto an expanse of white wall.

“It’s like living with a light show,” says Carlos Delpin, who rebuilt the house last year with his wife, Eneida Nuñez. “We’ve spent countless hours just watching the light change.”

In this tropical outpost of the United States, home to some of the oldest buildings in the colonial Americas, trickling water and the play of light have a long history. They were the commonplace pleasures of older San Juan homes, built as early as the 16th century with intimate courtyards in the style of southern Spain. In San Juan a subdued Moorish palette holds sway, not the candy colors one sees in much of the Caribbean...

As the city outgrew (...) Continuar leyendo aquí.

• Fúster + Partners
• Dwell/ Renovations: San Juan, Puerto Rico
• Miguel Rodríguez Casellas: Bien Bueno

(dwell)

Cuerpoentero

Cuerpoentero / Full Body Project / Leonard Nimoy




















Full Body Project : ::: 001 ::: 002 ::: 003 ::: 004 ::: 005 ::: 006 ::: 007
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Self Portraits of a Spock? : ::: 001 ::: 002 ::: 003

• Spock, half human, half Vulcan, actor, film director, poet, musician and photographer: Leonard Nimoy
• Leonard Nimoy ONLINE
  

I'm from Barcelona

We are from Barcelona

• I'm from Barcelona ONLINE
  
• Emanuel Lundgren
• We are from Barcelona VIDEO
• Collection of Stamps VIDEO

Superrevolucionarios

Leo cuidadosamente todos los días las opiniones sobre Cuba de agencias tradicionales de prensa, incluidas las de los pueblos que formaron parte de la URSS, las de la República Popular China y otras. Me llegan noticias de órganos de prensa escrita en América Latina, España y el resto de Europa.

El cuadro es cada vez más incierto ante el temor de una recesión prolongada como la de los años que siguieron a 1930. El gobierno de Estados Unidos recibió el 22 de julio de 1944 los privilegios otorgados en Bretton Woods a la potencia militar más poderosa, emitir el dólar como moneda internacional de cambio. La economía de ese país estaba intacta después de la guerra, en 1945, y disponía de casi el 70 por ciento de las reservas en oro del mundo. Nixon decidió unilateralmente, el 15 de agosto de 1971, suspender la garantía en oro por cada dólar emitido. Con eso financió la matanza de Vietnam en una guerra que costó más de 20 veces el valor real de las reservas en oro que le quedaban. Desde entonces la economía de Estados Unidos se sostiene a costa de los recursos naturales y los ahorros del resto del mundo... (...)

La teoría ... (...) Continúa aquí.
(granma)

García Bernal y Romero

• Sorprendidos infraganti en Cánada

South Carolina in the World Map...

(Or the irrelevance of beauty pagents)
"I personally believe the U.S. Americans are unable to do so because, uh, some, uh...people out there in our nation don't have maps, and, uh, I believe that our education like such as South Africa and, uh, the Iraq everywhere like, such as and...I believe that they should, our education over here in the U.S. should help the U.S., err, uh, should help South Africa and should help the Iraq and the Asian countries, so we will be able to build up our future for our..."

::: Also/ Y también:

• Poll: What do you think should be the next country to invade on the War on Terror?
• Sources: Miss South Carolina must have used 1998 beauty pagent answer as a precedent. Here.

• Encuesta demuestra amplio dominio de la geografía.
  
• Misis Carolina del Sur habría usado como precedente contestación de Señorita Puerto Rico. Ver aquí.

Technologic, Circa Junio 2005

Technologic



DaftPunk: Thomas Bangalter and Guy-Manuel de Homem-Christo

DF_to_DF: Gualpéiper

DF_to_DF

Banu ::: Patrick ::: Kim ::: Fernando ::: Julio :: Doel ::: Eduardo ::: Isabel ::: Luis ::: XY ::: María T. ::: MX ::: Alba ::: Raquel ::: Doel y Raquel ::: Z ::: Federico ::: Pablo ::: Doel y Raquel ::: Arvin ::: Sylvia ::: Sylvia ::: Leonardo ::: Doel y Leonardo ::: Tania ::: Doel y Tania ::: Tania y Doel ::: Doel ::: Doel y Julio ::: Raquel ::: Felipe ::: Isamaría y Shawn

(por Pancha Irons)

Corazones Púrpura

"Purple Hearts"
"A moving photo exhibition in New York shows what the media does not...":

::: "Marine Wedding": Seargant Ty Ziegel and his bride Renée Kline.

::: Nina Berman

(DerSpiegel)

La sicología del colonialismo...

25-Agosto-2007 | Carmen Dolores Hernández
La sicología del colonialismo

La situación colonial es, por definición, una jerárquica que se alimenta de la dependencia y la desigualdad de poder. Una colonia clásica no puede tomar determinaciones sobre su situación actual ni sobre su futuro. Tampoco puede decidir sobre un sinnúmero de factores que afectan diferentes aspectos de su proyección hacia el exterior en términos diplomáticos, militares o comerciales. Las colonias clásicas son también susceptibles a la explotación por parte de las potencias imperiales que las dominan. Puerto Rico no es exactamente una colonia clásica, sobre todo en relación con el último renglón. Los Estados Unidos, en este momento, no explotan los recursos de nuestra Isla para su propio beneficio (han pasado ya los días en que nuestra tierra era un bastión militar convenientemente situado). Más bien contribuyen a su bienestar con diversas ayudas y dádivas. El renglón de la dependencia, sin embargo, sigue obedeciendo al patrón colonial. En un cierto sentido, podría hacerse la analogía de que la relación entre los Estados Unidos y Puerto Rico es como la que existe entre unos padres considerados y unos hijos que se mantienen sometidos a su autoridad y también a su munificencia por mucho más tiempo del normal y natural. No importa cuán benévolos sean los padres –o los amos- la relación de autoridad, ejérzase ésta o no, impide el desarrollo cabal del hijo o del subordinado. El criterio último será siempre el del más poderoso. La situación colonial, pues, afecta a la psiquis colectiva tanto como la hipotética situación de dependencia familiar afecta a la individual. Se nota, sobre todo, en la sicología del hombre puertorriqueño. A éste la relación de poder con una metrópoli le afecta más que a la mujer, acostumbrada como está desde tiempo inmemorial a sortear situaciones de dependencia y a buscar modos alternos de circunvenir la autoridad paterna, fraterna, conyugal y hasta filial en algunos casos. Algo le pasa a la psiquis masculina cuando no se siente dueña del piso sobre el que sus pies caminan, cuando no domina su destino, cuando su voz no cuenta realmente, cuando sus posiciones están siempre sujetas a otras que, a fin de cuentas, pueden sostenerse con el uso de una fuerza superior y aplastante. El hombre puertorriqueño, con muchas y muy honrosas excepciones, desde luego, es muy valiente en ciertos renglones. Tomo prestado de Antonio Martorell el dicho de que lo es en la carretera, en el bar y en la cama. Se muestra, sin embargo, extrañamente pacato en la esfera pública y no me refiero en absoluto a la política, sino a su manifestación como persona en la sociedad. Su proyección suele ser tentativa a la hora de afirmar –y de defender- principios. Puede ser, a la inversa, tajante e intolerante al proferir opiniones, aunque se suele amparar en detalles y en unos conocimientos poco accesibles para defenderlas. Carece, por lo general, de la seguridad tranquila de saber que su posición –la que sea- tiene validez porque conoce su entorno y está compenetrado con él, porque sabe de dónde viene, hacia adónde quiere ir y cómo lo quiere lograr. El colonialismo, especialmente en una relación tan desigual como la que existe entre los Estados Unidos y Puerto Rico, nos roba el sentido de los contextos. Éstos son siempre impredecibles y misteriosos porque pertenecen a una realidad que no conocemos a fondo y que, en muchos extremos, nos es extraña. Por esa razón, posiblemente, el hombre puertorriqueño depende excesivamente de una aceptación que valide sus actitudes entre sus pares. No se suele salir de su entorno inmediato, de su clase social, de su profesión lucrativa o de sus quehaceres o actitudes o alardes sancionados por la costumbre reconfortante o la aprobación pequeña. No encuentra dentro de sí mismo la fuerza para actuar porque no sabe adónde irán a parar sus acciones. Por eso, aunque las generalizaciones son odiosas, hay algo de adolescente en la manera en que se producen muchos hombres puertorriqueños que protegen a ultranza el statu quo de sus vidas o quehaceres. El suyo no es un paso firme sobre suelo conocido sino uno titubeante sobre arenas movedizas. Y es que, al final, domina el temor a caer en lo peor: la humillación de una posible desautorización (no infrecuente en el pasado). Entre todos los efectos del colonialismo, éste es uno de los menos evidentes, aunque podría ser uno de los más perjudiciales. Tales incertidumbres y temores corren el riesgo de buscar una salida violenta contra víctimas “seguras” que no puedan defenderse o poner en evidencia la debilidad de la que parte el ataque. ¿Tendrá esto algo que ver con la violencia –física y sicológica- que estamos viendo en casi todos los estratos sociales de Puerto Rico? (Endi.com)

Not today my little one...